Geralmente, quase tudo no Brasil começa a funcionar depois do Carnaval. E após ele, quase ninguém avalia os seus resultados. A não ser as escolas campeãs...
Não existe alegria verdadeira no Carnaval de hoje. Ninguém pode produzir alegria, pois a Bíblia ensina que ela é um dom do Espírito Santo. O que se vê (também em Rio Bonito este ano) é folia. E folia passa. E pior que ao passar sempre deixa seus rastros...
Ressaca? Roubos? Mortes na estrada (foram mais de 3000 acidentes e 300 mortos)? Conflitos familiares? Novas traições e futuras famílias destruídas? Promiscuidade entre adolescentes e jovens? Assassinatos? Desvios de verbas do dinheiro público? Gastos desnecessários? A sujeira nas ruas? A superlotação dos hospitais acolhendo vítimas da violência? O lucro dos traficantes de drogas? O esvaziamento dos estoques de cervejas dos donos dos bares e barracas? A covardia das igrejas que fecharam suas portas? O barulho ensurdecedor das músicas?
A Festa da Família? Qual família? A alegria da Família? Qual alegria? A cultura do Carnaval? Qual cultura?
E depois do carnaval? O que ficou? Qual foi o bem comum e verdadeiro que nos trouxe? Nosso país enriqueceu mais em educação, moradia, cultura, lazer e educação?
Os únicos bens que consigo ainda ver no carnaval hodierno são pouquíssimos, capazes de enumerar: O justo descanso para os que verdadeiramente trabalham, os retiros espirituais das igrejas cristãs para os que desejam aprofundar sua relação com Deus e a sobrevivência de assalariados da região dos lagos que deixam suas casas alugadas para ganharem o pão cotidiano para o ano inteiro. Alguém conhece mais algum?
Após o carnaval, para nós cristãos (vale a pena lembrar que esta festa é de origem cristã), começamos um tempo forte espiritual que denominou-se, sob inspiração bíblica, chamar de Quaresma. São os quarenta dias que com a ajuda do Espírito Santo entramos na Palavra de Deus para que Ela entre em nós, a fim de que, buscando a conversão sincera do coração e dos costumes, sejamos capazes de ser pessoas melhores na Páscoa e não somente comedores de ovos de Páscoa, como tantos irão fazer no próximo feriadão, que infelizmente, de religioso só terá o nome...
Que Deus nos salve enquanto há tempo! Cristãos convertam-se e profetizem! Homens e mulheres de boa vontade, reflitam!
Padre Dudu
Louvado Seja Deus! Louvado seja o Filho de Deus que assumiu sua condição humana para nos dar a esperança da Ressurreição. Iniciamos na quarta-feira de Cinzas o tempo Sagrado da Quaresma. A Bíblia usa com freqüência o período de 40 dias (ou 40 anos) para indicar períodos especiais, que criam um clima adequado para algo que vai acontecer.
O Povo caminha 40 anos no deserto, antes de entrar na Terra Prometida. Foi uma experiência de Purificação dos falsos deuses, de Adesão aos mandamentos (Aliança) e de solidariedade no deserto; Elias caminha 40 dias e 40 noites até o Monte sagrado de Horeb; O Dilúvio: 40 dias para purificar a humanidade corrompida; Moisés: 40 dias no Sinai antes de receber a Lei; Jesus 40 dias no deserto antes de iniciar a vida pública.
Portanto a quaresma para nós é um tempo forte de conversão e renovação em preparação para a Páscoa: passagem da morte para a vida.
Diante destas informações, todos nós somos chamados a viver, neste tempo quaresmal, três vias: Oração, Jejum e Esmola.
•A Oração nos leva a uma EXPERIÊNCIA pessoal com Deus..
•O Jejum nos leva a um gesto concreto de conversão: privar-se de algo para uma liberdade interior maior.
•A Esmola nos leva a nos doar aos irmãos, no serviço fraterno, em gesto de solidariedade e de partilha.
Falando especificamente aos jovens, proponho estas vias a vocês. Ser um jovem sarado é viver o Jejum para se converter. Não uma conversão qualquer, mas uma conversão que faça acontecer à plenitude de Cristo. Uma conversão sem deixar de ser quem você é em casa, no trabalho, na faculdade, no dia-a-dia, no lazer… aonde for. Rasgue o coração e não as vestes. Rasgue o coração e seja sincero para Deus. Mostre a Ele quem é você, o que você deseja,o que você sente, o que você pensa, o que você tanto anseia nesta quaresma.
Ser um jovem sarado é fazer a experiência pessoal com Deus na Oração. A oração deve ser realizada a partir da nossa realidade. Rezar com a vida, com os problemas, com as dificuldades, com os medos, com alegria e com tristeza. Ser um jovem sarado e ser diferente dentre tantos jovens que não tem esta experiência. Rezar significa: aproximar-se de um Deus que nos ama e nos faz dele. Rezar para que a vida seja mais aproveitada, vivenciada, dinamizada.
Ser um jovem sarado é se doar aos irmãos a partir da esmola. Ser solidário, generoso, dar o que experimentamos. É fazer com que o próximo seja feliz e tenha a esperança de um dia melhor a partir da nossa doação.
Portanto, viver o tempo quaresmal é se colocar a caminho da Ressurreição. É necessário a cada dia morrer para este mundo, para os objetos, para a folia, para a vida fácil, para o pecado, para a escuridão, para a murmuração, para uma vida exterior, para uma vida cheia de aparências a fim de se colocar no caminho da cruz que nos levará a vida nova.
Queremos ressurreição? Morramos para este mundo e para as suas seduções. Jovem, este mundo está cheio de modelos. Modelos que não devemos seguir. Vamos seguir o modelo da cruz do Senhor, o modelo de um Cristo despojado, amoroso e do povo; vamos seguir os passos de Maria que soube viver no silêncio a vontade de Deus.
Que este tempo nos faça fortes e esperançosos para uma vida transformada em Cristo. Deus abençoe a todos e faço votos de uma quaresma diferente das outras já vividas. Uma quaresma de alma, coração e corpo. Uma quaresma que nos leve a liberdade de escolha: Cristo e sua luz. Luz da ressurreição e da vida nova.
O Povo caminha 40 anos no deserto, antes de entrar na Terra Prometida. Foi uma experiência de Purificação dos falsos deuses, de Adesão aos mandamentos (Aliança) e de solidariedade no deserto; Elias caminha 40 dias e 40 noites até o Monte sagrado de Horeb; O Dilúvio: 40 dias para purificar a humanidade corrompida; Moisés: 40 dias no Sinai antes de receber a Lei; Jesus 40 dias no deserto antes de iniciar a vida pública.
Portanto a quaresma para nós é um tempo forte de conversão e renovação em preparação para a Páscoa: passagem da morte para a vida.
Diante destas informações, todos nós somos chamados a viver, neste tempo quaresmal, três vias: Oração, Jejum e Esmola.
•A Oração nos leva a uma EXPERIÊNCIA pessoal com Deus..
•O Jejum nos leva a um gesto concreto de conversão: privar-se de algo para uma liberdade interior maior.
•A Esmola nos leva a nos doar aos irmãos, no serviço fraterno, em gesto de solidariedade e de partilha.
Falando especificamente aos jovens, proponho estas vias a vocês. Ser um jovem sarado é viver o Jejum para se converter. Não uma conversão qualquer, mas uma conversão que faça acontecer à plenitude de Cristo. Uma conversão sem deixar de ser quem você é em casa, no trabalho, na faculdade, no dia-a-dia, no lazer… aonde for. Rasgue o coração e não as vestes. Rasgue o coração e seja sincero para Deus. Mostre a Ele quem é você, o que você deseja,o que você sente, o que você pensa, o que você tanto anseia nesta quaresma.
Ser um jovem sarado é fazer a experiência pessoal com Deus na Oração. A oração deve ser realizada a partir da nossa realidade. Rezar com a vida, com os problemas, com as dificuldades, com os medos, com alegria e com tristeza. Ser um jovem sarado e ser diferente dentre tantos jovens que não tem esta experiência. Rezar significa: aproximar-se de um Deus que nos ama e nos faz dele. Rezar para que a vida seja mais aproveitada, vivenciada, dinamizada.
Ser um jovem sarado é se doar aos irmãos a partir da esmola. Ser solidário, generoso, dar o que experimentamos. É fazer com que o próximo seja feliz e tenha a esperança de um dia melhor a partir da nossa doação.
Portanto, viver o tempo quaresmal é se colocar a caminho da Ressurreição. É necessário a cada dia morrer para este mundo, para os objetos, para a folia, para a vida fácil, para o pecado, para a escuridão, para a murmuração, para uma vida exterior, para uma vida cheia de aparências a fim de se colocar no caminho da cruz que nos levará a vida nova.
Queremos ressurreição? Morramos para este mundo e para as suas seduções. Jovem, este mundo está cheio de modelos. Modelos que não devemos seguir. Vamos seguir o modelo da cruz do Senhor, o modelo de um Cristo despojado, amoroso e do povo; vamos seguir os passos de Maria que soube viver no silêncio a vontade de Deus.
Que este tempo nos faça fortes e esperançosos para uma vida transformada em Cristo. Deus abençoe a todos e faço votos de uma quaresma diferente das outras já vividas. Uma quaresma de alma, coração e corpo. Uma quaresma que nos leve a liberdade de escolha: Cristo e sua luz. Luz da ressurreição e da vida nova.
Amor e Sexo?
Texto do Padre Eduardo Braga
Esperando esta semana o Jornal da globo para assistir as notícias, fui surpreendido com uma cena que me revoltou profundamente. Tratava-se de um programa da rede globo chamado “amor e sexo”. O mais podre e desumano foi que o logotipo do diabólico programa mostrava um coração sendo invadido por um espermatozóide...
É realmente o fim de todos o valores. A desumanização do amor, a banalidade do sexo, a hipersexualização de tudo. Que podridão a TV está nos dando. Daqui a pouco nossas crianças começam a desenhar estas coisas, nutrindo em seus critérios que amor significa sexo.
Na cultura pluralista de nossos dias, não são apenas os valores cristãos que estão em jogo, são os valores mais elementares do ser humano. As pessoas não precisam sair de casa para encontrarem com o perigo e os contra-valores, porque eles brotam, infelizmente, do coração de cada lar.
Por isso, não entendo que pais reclamem quando os colégios desejam o ensino religioso ou alguma disciplina de valores cristãos. Como entender pais que proibam as crianças de irem a Igreja? Como irmãos pastores de Rio Bonito dizem aos seus membros que namoram minhas paroquianas católicas: Ou ela ou a nossa Igreja? Como irmãos líderes de outras denominações impedem irmãos protestantes de almoçarem nas nossas capelas da roça dizendo que os alimentos católicos são impuros? Por que se expulsam jovens que engravidaram de certas igrejas? A falta de amor começa entre os próprios cristãos...que assistem Big Brother e Insensato Coração...
É tempo de redescobrir o amor, mas o Amor Ágape, o amor entrega, o amor doação, o amor que vai além dos genitais. Ensinem isto aos jovens, antes que tenhamos uma geração depravada de animais sexualmente compulsivos, homens que espalhem seus espermatozóides por onde passarem e mulheres que coloquem seus corações nas bandeijas da vida em qualquer esquina da Sete de Maio e adjacências... Imaginem como será o carnaval? Socorra-nos, Senhor!
Padre Dudu
"Jovens missionários por um continente jovem"
À luz do espírito da Jornada Mundial da Juventude que o país recebe em agosto, as dioceses da Espanha celebram no próximo dia 6 de março o Dia Hispano-americano, este ano celebrado sob o tema "Jovens missionários por um continente jovem".
A Pontifícia Comissão para a América Latina (CAL) encaminhou uma mensagem para a ocasião, tendo em vista a Jornada Mundial da Juventude, que acontece em agosto em Madri. A Comissão afirma em sua mensagem que "o tema escolhido se insere no contexto da JMJ".
Em um trecho da mensagem, a CAL afirma que "a Igreja renova hoje a sua confiança nos jovens, no seu desejo de encontrar um significado profundo para a sua vida e na sua capacidade de conhecer a verdade". Em outro trecho fica destacado que "são muitos os jovens que escutam a voz de Cristo e decidem ir além das aspirações terrenas ou dos projetos pessoais, chegando a descobrir Nele a resposta que aplaca a melancolia do coração humano".
Segundo a Pontifícia Comissão para a América Latina "a Igreja encoraja os jovens a encontrar a verdadeira resposta e abraçá-la com a energia típica da idade juvenil. O Senhor tem um olhar especial para os jovens e hoje os convida a serem discípulos e missionários no mundo".
A mensagem faz ainda uma reflexão sobre a vocação sacerdotal, recorda os "sacerdotes santos e vários homens" entre mártires e pessoas que trabalharam pelo ministério da Igreja, e diz que o mundo precisa de discípulos missionários.
A Comissão conclui a mensagem afirmando que a resposta "está na extraordinária força atrativa exercida pelo chamado pessoal de Jesus Cristo, pois Ele sabe doar alegria a quem responde o chamado com coragem".
A Pontifícia Comissão para a América Latina (CAL) encaminhou uma mensagem para a ocasião, tendo em vista a Jornada Mundial da Juventude, que acontece em agosto em Madri. A Comissão afirma em sua mensagem que "o tema escolhido se insere no contexto da JMJ".
Em um trecho da mensagem, a CAL afirma que "a Igreja renova hoje a sua confiança nos jovens, no seu desejo de encontrar um significado profundo para a sua vida e na sua capacidade de conhecer a verdade". Em outro trecho fica destacado que "são muitos os jovens que escutam a voz de Cristo e decidem ir além das aspirações terrenas ou dos projetos pessoais, chegando a descobrir Nele a resposta que aplaca a melancolia do coração humano".
Segundo a Pontifícia Comissão para a América Latina "a Igreja encoraja os jovens a encontrar a verdadeira resposta e abraçá-la com a energia típica da idade juvenil. O Senhor tem um olhar especial para os jovens e hoje os convida a serem discípulos e missionários no mundo".
A mensagem faz ainda uma reflexão sobre a vocação sacerdotal, recorda os "sacerdotes santos e vários homens" entre mártires e pessoas que trabalharam pelo ministério da Igreja, e diz que o mundo precisa de discípulos missionários.
A Comissão conclui a mensagem afirmando que a resposta "está na extraordinária força atrativa exercida pelo chamado pessoal de Jesus Cristo, pois Ele sabe doar alegria a quem responde o chamado com coragem".
Papa fala sobre educação, internet, formação, teologia e vocação
Bento XVI: ''educar é um ato de amor, exercício da 'caridade intelectual', que requer responsabilidade, dedicação, coerência de vida''
A educação e a formação constituem um dos desafios mais urgentes para a vida da Igreja, segundo o Papa Bento XVI.
O Pontífice falou sobre o tema durante discurso a integrantes da Congregação para a Educação Católica, recebidos em Audiência Plenária nesta segunda-feira, 7, na Sala do Consistório do Palácio Apostólico Vaticano.
"A obra educativa parece que se tornou ainda mais árdua porque, em um cultura que, infelizmente, muitas vezes faz do relativismo o próprio credo, vem a faltar a luz da verdade, de fato considera-se perigoso falar de verdade, incutindo assim a dúvida sobre valores básicos da existência pessoal e comunitária. [...] Educar é um ato de amor, exercício da 'caridade intelectual', que requer responsabilidade, dedicação, coerência de vida", salientou.
Qual a importância de Deus no processo de busca do conhecimento? Bento XVI cita um ensinamento do Beato John Henry Newman para responder à questão:
"O Beato John Henry Newman falava de 'círculo do saber', circle of knowledge, para indicar que existe uma interdependência entre os vários ramos do saber; mas Deus e Ele somente tem relação com a totalidade do real; por consequência, eliminar Deus significa romper o círculo do saber", afirma.
Ao mesmo tempo, lembrou que as universidades e escolas católicas, "com a sua identidade bem precisa e a sua abertura à 'totalidade' do ser humano, podem desenvolver uma obra preciosa para promover a unidade do saber, orientando estudantes e professores à Luz do mundo".
Nessa perspectiva, o papel educativo do ensino da religião católica como disciplina em diálogo interdisciplinar com as outras apresenta-se como contribuição para o desenvolvimento integral do estudante e para o conhecimento do outro, "para a compreensão e o respeito recíproco", acrescenta o Papa.
Teologia, vocação e internet
O Santo Padre destacou uma característica importante para o exercício da Teologia, ao citar o trabalho de revisão da Constituição apostólica Sapientia christiana sobre os estudos eclesiásticos, já iniciado pela Congregação vaticana.
"É importante tornar sempre mais sólido o vínculo entre a teologia e o estudo da Sagrada escritura, de modo que essa seja realmente sua alma e coração. Mas o teólogo não deve deixar de ser também aquele que fala com Deus. É indispensável, portanto, manter estreitamente unidas a teologia com a oração pessoal e comunitária, especialmente litúrgica", recordou.
O Bispo de Roma sublinhou que o seminário é uma das instituições católicas de formação mais importantes para a vida da Igreja. "Várias vezes sublinhei como o seminário é uma etapa preciosa da vida, em que o candidato ao sacerdócio faz a experiência de ser 'um discípulo de Jesus'".
Durante a Assembleia Plenária, a Congregação para a Educação Católica também vai estudar um esboço do documento sobre internet e a formação nos seminários. "Internet, pela sua capacidade de superar as distâncias e de colocar em contato recíproco as pessoas, apresenta grandes possibilidades também para a Igreja e a sua missão", indicou Bento XVI.
Finalmente, sobre o 70º aniversário da Pontifícia Obra para as Vocações Sacerdotais, instituída por Pio XII para favorecer a colaboração entre a Santa Sé e as Igrejas locais na obra de promoção das vocações ao ministério ordenado, o Sucessor de Pedro orientou.
"É importante que a pastoral vocacional, além de sublinhar o valor do chamado universal a seguir Jesus, insista mais claramente sobre o perfil do sacerdócio ministerial, caracterizado pela sua específica configuração a Cristo, que o distingue essencialmente dos outros fiéis e se coloca ao serviço deles".
O Pontífice falou sobre o tema durante discurso a integrantes da Congregação para a Educação Católica, recebidos em Audiência Plenária nesta segunda-feira, 7, na Sala do Consistório do Palácio Apostólico Vaticano.
"A obra educativa parece que se tornou ainda mais árdua porque, em um cultura que, infelizmente, muitas vezes faz do relativismo o próprio credo, vem a faltar a luz da verdade, de fato considera-se perigoso falar de verdade, incutindo assim a dúvida sobre valores básicos da existência pessoal e comunitária. [...] Educar é um ato de amor, exercício da 'caridade intelectual', que requer responsabilidade, dedicação, coerência de vida", salientou.
Qual a importância de Deus no processo de busca do conhecimento? Bento XVI cita um ensinamento do Beato John Henry Newman para responder à questão:
"O Beato John Henry Newman falava de 'círculo do saber', circle of knowledge, para indicar que existe uma interdependência entre os vários ramos do saber; mas Deus e Ele somente tem relação com a totalidade do real; por consequência, eliminar Deus significa romper o círculo do saber", afirma.
Ao mesmo tempo, lembrou que as universidades e escolas católicas, "com a sua identidade bem precisa e a sua abertura à 'totalidade' do ser humano, podem desenvolver uma obra preciosa para promover a unidade do saber, orientando estudantes e professores à Luz do mundo".
Nessa perspectiva, o papel educativo do ensino da religião católica como disciplina em diálogo interdisciplinar com as outras apresenta-se como contribuição para o desenvolvimento integral do estudante e para o conhecimento do outro, "para a compreensão e o respeito recíproco", acrescenta o Papa.
Teologia, vocação e internet
O Santo Padre destacou uma característica importante para o exercício da Teologia, ao citar o trabalho de revisão da Constituição apostólica Sapientia christiana sobre os estudos eclesiásticos, já iniciado pela Congregação vaticana.
"É importante tornar sempre mais sólido o vínculo entre a teologia e o estudo da Sagrada escritura, de modo que essa seja realmente sua alma e coração. Mas o teólogo não deve deixar de ser também aquele que fala com Deus. É indispensável, portanto, manter estreitamente unidas a teologia com a oração pessoal e comunitária, especialmente litúrgica", recordou.
O Bispo de Roma sublinhou que o seminário é uma das instituições católicas de formação mais importantes para a vida da Igreja. "Várias vezes sublinhei como o seminário é uma etapa preciosa da vida, em que o candidato ao sacerdócio faz a experiência de ser 'um discípulo de Jesus'".
Durante a Assembleia Plenária, a Congregação para a Educação Católica também vai estudar um esboço do documento sobre internet e a formação nos seminários. "Internet, pela sua capacidade de superar as distâncias e de colocar em contato recíproco as pessoas, apresenta grandes possibilidades também para a Igreja e a sua missão", indicou Bento XVI.
Finalmente, sobre o 70º aniversário da Pontifícia Obra para as Vocações Sacerdotais, instituída por Pio XII para favorecer a colaboração entre a Santa Sé e as Igrejas locais na obra de promoção das vocações ao ministério ordenado, o Sucessor de Pedro orientou.
"É importante que a pastoral vocacional, além de sublinhar o valor do chamado universal a seguir Jesus, insista mais claramente sobre o perfil do sacerdócio ministerial, caracterizado pela sua específica configuração a Cristo, que o distingue essencialmente dos outros fiéis e se coloca ao serviço deles".
O que diz Bento XVI sobre as Redes Sociais!
Em mensagem o papa Bento XVI conclama cristãos a serem testemunhas de fé nas redes sociais que têm a internet como plataforma.
O magistério de Bento XVI contempla e acompanha a mudança cultural trazida pelos novos veículos e plataformas de comunicação sendo a de mais importância, a internet. Nesta última segunda-feira, dia 24, por ocasião do dia de São Francisco de Sales, patrono dos jornalistas foi divulgada a mensagem para o 45º Dia Mundial das Comunicações Sociais. Nesta edição com o tema, “Verdade, anúncio e autenticidade de vida, na era digital”.
O santo padre inicia a mensagem comparando as inovações do mundo digital com a revolução industrial que foi um marco na história da humanidade. “Tal como a revolução industrial produziu uma mudança profunda na sociedade através das novidades inseridas no ciclo de produção e na vida dos trabalhadores, também hoje a profunda transformação operada no campo das comunicações guia o fluxo de grandes mudanças culturais e sociais”.
A visão do pontífice sobre o assunto é clara, não estamos apenas diante de mais um fenômeno de comunicação, testemunhamos uma mudança fundamental no modo de relacionar-se. “As novas tecnologias estão a mudar não só o modo de comunicar, mas a própria comunicação em si mesma, podendo-se afirmar que estamos perante uma ampla transformação cultural”.
Entretanto, sua Santidade na mensagem não faz as vezes de mero modernista ou se aventura na escrita porquanto o mundo vive um modismo. Reconhece que assim como em todos os frutos do engenho humano as novas tecnologias devem ser colocadas em prol do serviço comum. Ainda indica um passo fundamental em seu manuseio, “Usadas sabiamente, podem contribuir para satisfazer o desejo de sentido, verdade e unidade que permanece a aspiração mais profunda do ser humano”.
Com estes novos meios, transmissor e receptor – da comunicação – são relativizados. Por um lado a comunicação de informação torna-se partilha por outro corre o risco de “comunicar só algumas partes do próprio mundo interior, o risco de cair numa espécie de construção da auto-imagem que pode favorecer o narcisismo”, alerta.
No prosseguimento do texto Bento XVI foca sobre a presença dos jovens nas redes de relacionamentos mais conhecidas como redes sociais. Este envolvimento “leva a estabelecer novas formas de relação interpessoal, influi sobre a percepção de si próprio e, por conseguinte, inevitavelmente, coloca a questão não só da justeza do próprio agir, mas também da autenticidade do próprio ser”. Em suma, o desafio de estar neste meio é permanecer autêntico, evitar a construção artificial de um perfil, ou como se chama no internetês, perfis fakes, ou falsos.
O risco maior da era digital é o absorvimento do usuário num mundo “diferente” do real. A virtualidade que não é sinônimo em si de irrealidade, desperta algumas questões. Contudo, o mais importante Bento XVI assinala, “Nunca esquecer que o contato virtual não pode nem deve substituir o contato humano direto com as pessoas, em todos os níveis da nossa vida”.
Na nova plataforma o papa identifica a partilha de informações entre os usuários como um aceno ao Evangelho, pois quem compartilha informações, ideais e buscas, partilha um pouco de si mesmo. Uma dica preciosa dar o santo padre no que diz respeito à evangelização neste meio: “Comunicar o Evangelho através dos novos midia significa não só inserir conteúdos declaradamente religiosos nas plataformas dos diversos meios, mas também testemunhar com coerência, no próprio perfil digital e no modo de comunicar, escolhas, preferências, juízos que sejam profundamente coerentes com o Evangelho, mesmo quando não se fala explicitamente dele”.
De um modo magistral, bem peculiar ao autor da mensagem, o texto ensina que o valor do Evangelho ultrapassa a própria lógica utilizada na Web. Nesta Rede de comunicação algo tem seu valor medido pela “popularidade” ou quantidade de atenção dispensada ao conteúdo. Com o Evangelho não é assim, seu valor é intrínseco em si mesmo, não depende de anuência exterior para posicioná-lo como a verdade.
O Evangelho não deve ser mitigado ou fracionado para agradar a uns e outros na Rede. Ele precisa ser apresentado em sua integridade. O Evangelho também foge à lógica do fugaz na internet, sua ação é perene e ultrapassa a apreciação superficial. O Evangelho “deve tornar-se alimento cotidiano e não atração de um momento”, ensina.
Em um dos trechos mais importantes da mensagem conclama o santo padre, “quero convidar os cristãos a unirem-se confiadamente e com criatividade consciente e responsável na rede de relações que a era digital tornou possível; e não simplesmente para satisfazer o desejo de estar presente, mas porque esta rede tornou-se parte integrante da vida humana”. Vale ler com atenção e ouvido de discípulo a palavra do Vigário de Cristo, “A web está a contribuir para o desenvolvimento de formas novas e mais complexas de consciência intelectual e espiritual, de certeza compartilhada. Somos chamados a anunciar, neste campo também, a nossa fé: que Cristo é Deus, o Salvador do homem e da história, Aquele em quem todas as coisas alcançam a sua perfeição (cf. Ef 1, 10). A proclamação do Evangelho requer uma forma respeitosa e discreta de comunicação, que estimula o coração e move a consciência; uma forma que recorda o estilo de Jesus ressuscitado quando Se fez companheiro no caminho dos discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35), que foram gradualmente conduzidos à compreensão do mistério mediante a sua companhia, o diálogo com eles, o fazer vir ao de cima com delicadeza o que havia no coração deles”.
Cristo constitui a resposta ao anseio de sentido que o homem busca nas comunicações. Segundo a mensagem a presença do crente nestas redes sociais torna-se um precioso auxílio. Evita-se que as pessoas sejam tratadas como categorias, que sejam manipuladas afetivamente e tornem-se produto na mão de monopolizadores de opinião.
Na mensagem do ano passado Bento XVI utilizou o termo continente digital para designar a cibercultura, nesta cunha o termo areópago digital e convida aos jovens a fazerem bom uso desta ferramenta. Reforça o convite para a Jornada Mundial da Juventude, “cuja preparação muito deve às vantagens das novas tecnologias”. Aos profissionais da comunicação pede por intercessão de Francisco de Sales as bênçãos de desempenharem o papel “com grande consciência e escrupulosa profissionalidade”, finaliza a mensagem.
O Celibato e a Eucaristia
Nos últimos tempos, temos enfrentado um ataque frontal contra o celibato sacerdotal. Muitos afirmam que o fenômeno da pedofilia é culpa do celibato sacerdotal. Forçando o casamento de padres para que não sejam “anormais”. São ideias do mundo que admitem não haver a possibilidade de ser uma pessoa normal socialmente se não obtiver a relação sexual.
O nosso maior exemplo disso é Jesus Cristo e a Virgem Maria, que alcançaram o objetivo do Pai. O ser humano não é escravo de sua sexualidade, a sua forma de viver o sexo é completamente diferente [da forma como o vivem] dos animais.
Quando o animal está no cio, não há opção, ele precisa da relação sexual. Mas, os seres humanos são diferentes, quando vivem a relação sexual têm a relação com a alma também. Animais não entram em crise, não precisam de psicólogos. A vaca não fica deprimida.
Quando a relação sexual é sem a entrega, ela é frustrante e alimenta um sentimento de morte, de perda. Freud constatou: "O sexo está unido ao sentimento de morte. A energia vivida do sexo está ligada a uma tendência para morte." Porque o ser humano, ao ter relação sexual, não deve fazê-la com o corpo, mas com a alma.
Não somos meros animais ligados aos instintos, viemos a este mundo para o amor, esta é a nossa vocação principal aqui na terra, para um dia mergulhar na Santíssima Trindade no céu. Não existe vocação para o egoísmo.
Muitos confundem a crise emocional com a crise de conversão. Um rapaz quer ser padre, mas pensa em cair na noitada e sair com muitas mulheres. Isso não é crise vocacional, mas crise de conversão. Você pode escolher ser um sacerdote, ser casado, médico, mas é necessário o discernimento vocacional
.A vocação primeira é saber que somos chamados ao amor no céu; mas, aqui na terra, já devemos dar os primeiros passos, como uma criança que quer aprender a andar e, muitas vezes, cai.
Fui reitor do seminário durante 15 anos, e nos encontros vocacionais anuais, eu falava: “Vocês nasceram para fazer a entrega da sua vida por amor, seja para se casar, na sala de aula, sendo um celibatário. De qualquer modo, você nasceu para doar sua vida; esta é a nossa vocação”.
O mundo não conhece o celibato sacerdotal, pois não conhece o amor, não conhece a Deus. O sentimento agradável não é o amor, que acontece mesmo quando o sentimento evapora, pois o sentimento é ligado ao corpo. Há momentos em que estamos entusiasmados e outros, não.
O amor não é o sentimento, mas a entrega, a doação fiel. O mundo também não entende o casamento.
Papa Bento XVI falou a respeito do celibato sacerdotal: Que no mundo, no qual ninguém quer se casar, mas ter apenas uma amizade colorida, muitas pessoas ficam reivindicando o casamento dos padres. Existe uma diferença muito grande entre o celibato do padre e o solteiro no mundo, pois este último está solto e não querer se casar é o "não" ao compromisso e à responsabilidade. E o celibato sacerdotal é um "sim", visto que é uma entrega. O mundo é contra o celibato dos padres, pois não quer aceitar que para haver a entrega por amor não é necessário sexo.
Estes escândalos de pedofilia com padres é por falta do celibato [verdadeiro], deixando o amor e vivendo o egoísmo.
O padre poderia deixar de ser celibatário, mas esta hipótese a Igreja não gostaria que acontecesse, pois o sacerdócio é adequado ao celibato.
O sacerdote é o homem que celebra a Eucaristia. O sacerdócio, nas religiões pagãs, muitas vezes, é o homem que mata; mas a partir de Jesus, o sacerdote é o sacrifício morrendo para si e vivendo para Cristo.
Jesus é o Sacerdote verdadeiro, pois se ofereceu em sacrifício. Todos somos membros do Corpo de Cristo, por isso devemos nos entregar a Deus na cruz. Pedro deixou a sua família para se entregar a Deus e viveu o celibato. Durante muitos séculos, a Igreja ordenou homens casados que começaram a viver o celibato.
O padre é um fiel escolhido no meio dos fiéis para representar Cristo, o Esposo. O sacerdote é uma pessoa-sacramento, um sinal do Cristo. Padres vestem batina preta justamente para lembrar como Cristo se entregou na cruz. Se o padre é o esposo, assim não é conveniente que ele tenha outra esposa.
Papa João Paulo II colocou um ponto final nas teologias liberais: A Igreja não tem o poder de ordenar mulheres, elas podem ser muitas coisas, mas não podem ser pai, esposo, assim como não podem ser padre. O sacerdote é o pai espiritual da comunidade e esposo da Igreja. Como o homem, que não tem o direito de ficar grávido. Deus nos criou assim.
Cientistas querem fazer mudança de sexo para os homens engravidarem, pois querem brincar de Deus. A Igreja não é Deus, mas serva do Senhor. A Virgem Maria era digna para ser sacerdote, mas Jesus escolheu Doze pecadores: Ele queria estes homens para simbolizar a paternidade espiritual. O padre é como um pai, um esposo.
Um sacerdote não se casa, pois é sinal de Cristo Esposo. A Igreja poderia ordenar um homem casado? Sim, mas não é a vontade da Igreja .
O índice da pedofilia entre padres é muito menor do que os casos ocorridos no resto da população, não podemos deixar que isso abale nossa fé. Padres são homens pecadores, que se confessam, esperamos que eles entreguem a vida a Deus. O padre que cometer um pecado grave, como a pedofilia, a Igreja o afasta deste ministério, pois ele quebrou a sua imagem do Cristo na Igreja.
Por que beijamos as mãos do padre? É por sua ordenação, que representa as mãos chagadas de Cristo, as quais se elevam na apresentação do Corpo e do Sangue precioso de Cristo.
Se, na hora da minha morte, eu tivesse de escolher entre ter ao meu lado a Virgem Santíssima ou um padre pedófilo, com o pecado mortal, eu escolheria o padre pedófilo, pois ele pode me absolver dos pecados. Se o demônio acha que somos intimidados com estes escândalos, ele está enganado!
Rezemos pelos sacerdotes, para que possam ser fiéis no celibato, como para os demais homens no matrimônio. Não é possível ser fiel sem Deus.
.A vocação primeira é saber que somos chamados ao amor no céu; mas, aqui na terra, já devemos dar os primeiros passos, como uma criança que quer aprender a andar e, muitas vezes, cai.
Fui reitor do seminário durante 15 anos, e nos encontros vocacionais anuais, eu falava: “Vocês nasceram para fazer a entrega da sua vida por amor, seja para se casar, na sala de aula, sendo um celibatário. De qualquer modo, você nasceu para doar sua vida; esta é a nossa vocação”.
O mundo não conhece o celibato sacerdotal, pois não conhece o amor, não conhece a Deus. O sentimento agradável não é o amor, que acontece mesmo quando o sentimento evapora, pois o sentimento é ligado ao corpo. Há momentos em que estamos entusiasmados e outros, não.
O amor não é o sentimento, mas a entrega, a doação fiel. O mundo também não entende o casamento.
Papa Bento XVI falou a respeito do celibato sacerdotal: Que no mundo, no qual ninguém quer se casar, mas ter apenas uma amizade colorida, muitas pessoas ficam reivindicando o casamento dos padres. Existe uma diferença muito grande entre o celibato do padre e o solteiro no mundo, pois este último está solto e não querer se casar é o "não" ao compromisso e à responsabilidade. E o celibato sacerdotal é um "sim", visto que é uma entrega. O mundo é contra o celibato dos padres, pois não quer aceitar que para haver a entrega por amor não é necessário sexo.
Estes escândalos de pedofilia com padres é por falta do celibato [verdadeiro], deixando o amor e vivendo o egoísmo.
O padre poderia deixar de ser celibatário, mas esta hipótese a Igreja não gostaria que acontecesse, pois o sacerdócio é adequado ao celibato.
O sacerdote é o homem que celebra a Eucaristia. O sacerdócio, nas religiões pagãs, muitas vezes, é o homem que mata; mas a partir de Jesus, o sacerdote é o sacrifício morrendo para si e vivendo para Cristo.
Jesus é o Sacerdote verdadeiro, pois se ofereceu em sacrifício. Todos somos membros do Corpo de Cristo, por isso devemos nos entregar a Deus na cruz. Pedro deixou a sua família para se entregar a Deus e viveu o celibato. Durante muitos séculos, a Igreja ordenou homens casados que começaram a viver o celibato.
O padre é um fiel escolhido no meio dos fiéis para representar Cristo, o Esposo. O sacerdote é uma pessoa-sacramento, um sinal do Cristo. Padres vestem batina preta justamente para lembrar como Cristo se entregou na cruz. Se o padre é o esposo, assim não é conveniente que ele tenha outra esposa.
Papa João Paulo II colocou um ponto final nas teologias liberais: A Igreja não tem o poder de ordenar mulheres, elas podem ser muitas coisas, mas não podem ser pai, esposo, assim como não podem ser padre. O sacerdote é o pai espiritual da comunidade e esposo da Igreja. Como o homem, que não tem o direito de ficar grávido. Deus nos criou assim.
Cientistas querem fazer mudança de sexo para os homens engravidarem, pois querem brincar de Deus. A Igreja não é Deus, mas serva do Senhor. A Virgem Maria era digna para ser sacerdote, mas Jesus escolheu Doze pecadores: Ele queria estes homens para simbolizar a paternidade espiritual. O padre é como um pai, um esposo.
Um sacerdote não se casa, pois é sinal de Cristo Esposo. A Igreja poderia ordenar um homem casado? Sim, mas não é a vontade da Igreja .
O índice da pedofilia entre padres é muito menor do que os casos ocorridos no resto da população, não podemos deixar que isso abale nossa fé. Padres são homens pecadores, que se confessam, esperamos que eles entreguem a vida a Deus. O padre que cometer um pecado grave, como a pedofilia, a Igreja o afasta deste ministério, pois ele quebrou a sua imagem do Cristo na Igreja.
Por que beijamos as mãos do padre? É por sua ordenação, que representa as mãos chagadas de Cristo, as quais se elevam na apresentação do Corpo e do Sangue precioso de Cristo.
Se, na hora da minha morte, eu tivesse de escolher entre ter ao meu lado a Virgem Santíssima ou um padre pedófilo, com o pecado mortal, eu escolheria o padre pedófilo, pois ele pode me absolver dos pecados. Se o demônio acha que somos intimidados com estes escândalos, ele está enganado!
Rezemos pelos sacerdotes, para que possam ser fiéis no celibato, como para os demais homens no matrimônio. Não é possível ser fiel sem Deus.
Quanto Custa a sua Balada?
40, 65, 150, 300 reais… Quanto você costuma pagar em uma noite de balada? No país em que o salário mínimo vale R$ 510,00, a galera gasta cada vez mais em festas e casas noturnas.
Com certeza você já ficou sem grana no meio do mês e te chamaram para a melhor balada de todas! Certeza, também, que você gastou muito na última saída e ficou sem nada na carteira. Calma! A galera desembolsa cada vez mais dinheiro em uma saída. Mas a pergunta é: Você gasta só dinheiro?
Tem gente que gasta o futuro, tem gente que gasta os afetos, tem gente que gasta a paciência dos que o amam. Tem gente que literalmente se gasta! Ai faço mais uma pergunta, vale à pena gastar tanto?
O problema está no valor que dou a mim mesmo! A galera tem se desvalorizado tanto que não tem se dado o preço real.
O Apóstolo Paulo diz em uma de suas cartas, que fomos comprados pelo Sangue de Jesus. Pense, você vale o sangue de Jesus! É muita coisa!
Acredito que como jovens temos necessidade de diversão! Curtir a vida! Isso não é ruim, a forma que isso se dá é que pode trazer muita coisa boa e má!
Você curte com sua galera? Sabe o valor que você tem e o valor que o outro tem? Se você disse sim, sei que sabe se cuidar. Sabe se valorizar. Mas o valor é SANGUE! Não é qualquer coisa! Você é um dom, um presente!
“Somos um presente de Deus, no que nos transformamos é um presente para Ele” (Dom Bosco)
Se você passou por acaso por este texto e pensou que eu te daria opções de baladas, preços e etc. Desculpe só queria falar o valor que você tem! O preço que tenho para te dar é: você vale o sangue de Jesus. Custa caro! Não se trate como um qualquer e não deixe que os outros coloquem preço em você! Você é precioso! É dom! É presente!
Tamu junto
Primeira Missa do ex-bispo anglicano, agora católico, Pe. Andrew Burnham, ordenado ontem clérigo do Ordinariato Pessoal de Nossa Senhora de Walsingham
Na forma ordinária do rito romano, com pregação do Fr. Aidan Nichols, OP, grande especialista em liturgia na Inglaterra e propagador da forma extraordinária e do seguimento das rubricas no Novus Ordo.
Nota-se também um padre-assistente em pluvial. Antes que alguém diga que não é permitido um padre-assistente, com pluvial, em uma Primeira Missa celebrada no rito moderno, convém notar que nem no rito antigo havia uma previsão expressa nas rubricas para que isso ocorresse, sendo mais um costume que, como sabemos, se dentro do espírito litúrtico, faz direito. Ademais, a então Sagrada Congregação dos Ritos, hoje Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, em uma resposta a uma consulta na primeira metade do século passado, disse que, onde era costume, se poderia manter essa tradição do padre-assistente nas Primeiras Missas, vestido de pluvial, e sem concelebrar. A idéia deriva da Solene Missa Pontifical no Trono, em que o padre-assistente é uma figura de honra do Bispo, mesmo caso da Primeira Missa, em que o neo-sacerdote é honrado por sua presença. Além disso, o padre-assistente auxilia o neo-sacerdote nas cerimônias da Missa, já que este é um “novato”. Aliás, o uso do padre-assistente em pluvial é um modo de promover o mútuo enriquecimento entre as duas formas do rito romano, e dar um ar mais tradicional ao rito novo.
A Missa teve uso do latim desde o Prefácio até a Comunhão, e um excelente programa musical (Byrd, Morales, gregoriano).
Papa João Paulo II é o padroeiro da Jornada Mundial da Juventude
O presidente do Pontifício Conselho para Leigos, cardeal Stanislaw Rylko anunciou na última sexta-feira, 14 que o papa João Paulo II, após a beatificação no dia 1 de maio, será o novo padroeiro da Jornada Mundial da Juventude (JMJ).O anúncio foi feito em Madri, Espanha, onde acontecerá a Jornada Mundial da Juventude entre os dias 16 e 21 de agosto deste ano.“Estamos felizes de termos entre os nossos padroeiros também João Paulo II”, disse dom Ryłko. O anúncio da escolha do novo padroeiro foi anunciada após a segunda reunião preparatória com a participação de delegados de 84 países e 44 movimentos e associações de todo o mundo.
Jornada Mundial da Juventude
A Jornada Mundial da Juventude foi criada pelo papa João Paulo II em 1985 e aconteceu pela primeira vez em 1986, em Roma. Desde então, vem sendo feita, em média, a cada dois anos em diversos países e com temas propostos pelos papas, que marcam presença no evento.
“A esperança de um mundo melhor está numa juventude sadia, com valores, responsável e, acima de tudo, voltada para Deus e para o próximo”, disse o papa João Paulo II em carta ao Cardeal Eduardo Francisco Pironio, na ocasião do Seminário sobre as Jornadas Mundiais da Juventude organizado na Polônia.
Durante a JMJ, jovens do mundo inteiro participam de shows, catequese, adoração, missas e palestras. Tudo isso em diversas línguas. Na última edição, que aconteceu em 2008, na Austrália, o evento reuniu mais de 1 milhão de jovens. Apesar de ser proposta pela Igreja Católica, é um convite à juventude mundial.
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